HOT ! ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱 ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物

ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物。ぴ様専用 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横。掛軸 横物 臨済宗大徳寺孤蓬庵 小堀定泰 「円相」 紙本。【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。◎真筆保証いたします。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。 無一物中無尽蔵。。掛軸 横物 臨済宗大徳寺孤蓬庵 小堀定泰 「円相」 紙本。掛軸 飛翔 書道作品。水墨画 掛軸 自然風景 和紙製。漢字の書道 掛軸 印章付き。岡田茂吉「円満具足」扁額自観 工芸画 一行書 書 世界救世教 MOA 明主様。福本積應　前大徳積應　掛軸「和敬」茶掛　禅語　共箱付き　大徳寺派25.9.6−1。ゆさの　描き下ろし複製色紙　ATRI。掛軸　般若心経　兼松弘造　金色装飾　箱なし。掛軸 柴山全慶 楽花鳥風月 木箱 茶掛 茶道具 茶の湯 1-25。掛軸　風景画　山間部　蓬莱山　お城　押印有　箱付き　作者不明　24.10.20。京焼　前田安徳　陶額【夏の風物詩】。干し鰈　呉竹精昇堂製　古墨　書道　墨。掛軸 山﨑大耕 福寿海無量 木箱 禅語 書 茶掛 茶道具 茶の湯 1-27。70　児童躾方.画図手引　小笠原諸禮大全　上.下　2冊。日本時代の掛け軸青雲　肉筆保証骨董品骨美術 江戸鎌倉平安 X792C15-1。日本江戸時代肉筆掛け軸その13※激安骨董品 X947C15-3。時代の掛軸　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本 X950C15-3